Resumen
Este ensayo desarrolla una hipótesis filosófica según la cual dos seres con condiciones iniciales idénticas y una trayectoria de interacciones equivalente se comportarían de manera indistinguible. Sobre este marco determinista se construye una exploración especulativa que articula identidad, libre albedrío y conciencia, al tiempo que interroga los límites de la replicación perfecta en el universo real. La imposibilidad de la duplicación se convierte, así, en fundamento ontológico de la individualidad.
El texto examina la legitimidad del juicio en un universo causal, donde la noción de responsabilidad se ve tensionada por la ausencia de libertad absoluta. El inconsciente se plantea no como entidad sustancial, sino como límite epistémico desde el cual emergen impulsos que preservan el orden causal. La conciencia, entendida como inscripción simbólica, se contrapone al ego, que aparece como artificio narrativo y organizador del yo. La individualidad se revela como ilusión temporal, sostenida por la habitualidad y el relato.
La voluntad ética se configura como gesto deliberativo, capaz de resistir lúcida y hospitalariamente ante lo dado. Hacia el final, el texto despliega una crítica a los dispositivos religiosos, concebidos como sistemas de orden simbólico más que como estructuras trascendentes, y propone una noción de trascendencia como resonancia: no lo que perdura, sino lo que orienta al desaparecer. En este marco, la conciencia no busca permanencia, sino intensidad; no se afirma, sino que se dispone. Lo verdadero no se sostiene en lo perdurable, sino en aquello que modifica el silencio.
Abstract
Title: The I Equation: A Singular Theory
This essay develops a philosophical hypothesis according to which two beings with identical initial conditions and an equivalent trajectory of interactions would behave indistinguishably. Based on this determinist framework, it constructs a speculative exploration that interweaves identity, free will and consciousness, while questioning the limits of perfect replication in the real universe. The impossibility of duplication thus becomes the ontological foundation of individuality.
The text examines the legitimacy of judgment in a causal universe, where the notion of responsibility is strained by the absence of absolute freedom. The unconscious is presented not as a substantial entity, but as an epistemic limit from which impulses emerge to preserve causal order. Consciousness, understood as symbolic inscription, is contrasted with the ego, which appears as a narrative artifice and organizer of the self. Individuality is revealed as a temporal illusion, sustained by habit and storytelling.
Ethical will is configured as a deliberative gesture, capable of lucid and hospitable resistance to what is given. Toward the end, the text unfolds a critique of religious devices, conceived as systems of symbolic order rather than transcendent structures, and proposes a notion of transcendence as resonance: not what endures, but what guides in its disappearance. In this framework, consciousness seeks not permanence, but intensity; it does not affirm itself, but disposes itself. Truth is not sustained in what lasts, but in what alters silence.
